الأحد، ٢١ محرم ١٤٣٠ هـ

أبني الحبيب

أبني العزيز : كما إني أحبك أحب وأرغب إليك أن تحب ما أحب وتكره ما أكره وهذا دليل صدق محبتك لي وتتحسس في ملامح وجهي ما هي الأمور التي أتضايق منها فتجتنبها مراعاة لمشاعري
عن طلق بن علي، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لو أدركت والدي أو أحدهما وقد افتتحت الصلاة، فقرأت فاتحة الكتاب؛ فقال: يا محمد، لقلت: لبيك).
وعن العوام، قال: قلت لمجاهد: ينادي المنادي بالصلاة، ويناديني رسول أبي. قال: (أجب أباك) وعن ابن المنكدر، قال: (إذا دعاك أبوك وأنت تصلي فأجب).
عن معاذ بن جبل، قال: أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: (لا تعق والديك وإن أمراك أن تخرج من أهلك ومالك).
وعن أبي غسان الضبي أنه خرج يمشي بظهر الحرة وأبوه يمشي خلفه، فلحقه أبو هريرة، فقال: من هذا الذي يمشي خلفك؟ قلت: أبي قال: أخطأت الحق ولم توافق السنة، لا تمش بين يدي أبيك، ولكن أمشي خلفه أو عن يمينه، ولا تدع أحداً يقطع بينك وبينه، ولا تأخذ عرقاً (أي: لحماً مختلطاً بعظم) نظر إليه أبوك، فلعله قد اشتهاه، ولا تحد النظر إلى أبيك، ولا تقعد حتى يقعد، ولا تنم حتى ينام).
وعن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، ومدمن الخمر، والمنان بما أعطى.
وعن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أربعة حق على الله تعالى ألا يدخلهم الجنة ولا يذيقهم نعيمها: مدمن الخمر، وآكل الربا، وآكل مال اليتيم بغير حق، والعاق لوالديه).
وعن زيد بن أرقم، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من أصبح ووالداه عنه راضيين أصبح وله بابان مفتوحان من الجنة، ومن أمسى ووالداه عنه راضيين أمسى له بابان مفتوحان من الجنة. ومن أصبح وهما ساخطان عليه أصبح له بابان مفتوحان من النار، وإن كان واحد فواحد قيل: وإن ظلماه؟ قال: وإن ظلماه، وإن ظلماه، وإن ظلماه).
وعن عمرو بن مرة الجهني، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أشهد ألا آله إلا الله، وأنك رسول الله، وصليت الخمس، وأديت الزكاة، وصمت رمضان. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من مات على هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين يوم القيامة هكذا - ونصب أصبعيه - مالم يعق والديه).

حياتك ثلاثة أيام

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ }آل عمران102
المتقون سادة والعلماء قادة ومجالستهم ريادة ، قال عيسى عليه السلام الدهر ثلاثة أيام أمس خلت عظته واليوم الذي أنت فيه لك وغدا لا تدري ما يكون.
حدثني أبو محمد السمسار القاسم بن هاشم قال أخبرنا المسيب بن واضح حدثنا محمد بن وليد قال قالوا للحسن صف لنا الدنيا قال أمس أجل واليوم عمل وغدا أمل. وقال زهير بن أبي سلمى (وأعلمُ ما في اليومِ والأمـسِ قَبْـلَهُ *** ولكنني عن علم ما في غـدٍ عـَمِ)
حدثني محمد بن علي بن الحسن بن شقيق عن النضر بن شميل قال قال الخليل بن أحمد الأيام ثلاثة معهود ومشهود وموعود فالمعهود أمس والمشهود اليوم والموعود غدا.
نعم إن المتقين سودتهم أعمالهم التي سمو بها عن سفاسف الأمور ، العلماء قادة : العلماء العاملون الذين يبينون للأمة سنن دينها في كل ناحية من النواحي التي تتناولها رسالة الإسلام ، بعلمهم يهتدي الضال عن الخطاء ويسير في الطريق المودية إلى رضوان الله ومجالستهم ريادة لطلاب العلم والمعرفة لينهلوا من معين المعرفة فهم كالسرج تنير الطريق وجلا الظلام ، وكما وصفه إسحاق الألبيري في قصيدته الموجهة لابنه أبو بكر قال :
(أبا بكر دعوتــــك لو أجبـــــتا ... إلى ما فيه حظــك إن عقــلتا) (إلى علـــــم تكــون بــــه إماما ... مطاعا إن نهـــيت وإن أمرتا )
(وتجلو ما بعينك من غشــــاها ... وتهديك السـبيل إذا ضـــللتا) (وتحمل منه فــــي ناديـك تاجا ... ويكسوك الجمال إذا اغتربتا)
(ينالك نفــــــعه ما دمــــت حيا ... ويـــــبقى ذخره لك إن ذهبتا) (هو الغضب المهند ليس ينبو ... تصيب به مقاتل من ضـــربتا)
(وكنز لا تخــــــاف عليه لصا ... خفيف الحمل يوجد حيث كنتا) (يزيد بكـــــثرة الإنفــاق مـنه ... وينــقص أن به كفا شــــــددتا)
(فلو قد ذقت من حلوا طعــما ... لآثرت التعلم واجتـــــــــــهدتا) (ولم يشغلك عنه هوى مطاع ... ولا دنيا بزخرفها فتــــــــــنتا)
(ولا ألهاك عنه أنيـق روض ... ولا خدر بربربه كلـــــــــــــفتا) ( فقوت الروح أرواح المعاني ... فإن أعطـــــــــــاكه الله أخذتا)
عباد الله إنما الأيام طرق الجد والساعات ركائب المجد وأيام العافية أوقات تستدرك وأحيان السلامة تنادي من جد أدرك
يا من أنفاسه محفوظة وأعماله ملحوظة أينفق العمر النفيس في نيل الهوى الخسيس
أخواني المفروح به من الدنيا هو المحزون عليه وبقدر التذكر يكون التأسف ومن فعل ما شاء لقي ما شاء .
أخواني أيام العافية غنيمة باردة وأوقات السلامة لا تشبهها فائدة فتناول ما دامت لديك المائدة فليست الساعات الذاهبات بعائدة .
كأنكم بالقيامة قد قامت وبالنفس الأمارة بالسوء قد لامت وانفتحت عيون طال ما نامت وتحيرت قلوب العصاة وهامت
( غدا توفي النفوس ما كسبـت ... ويحصد الزارعون ما زرعوا ) (إن أحسنوا أحسنــــوا لأنفسهم ... وإن أساءوا فبئس ما صـنعوا)

الدهر ثلاثة أيام أمس وقد مضى بما فيه وهو شاهد لك أو عليك . واليوم الذي أنت فيه هو حياتك ، فأغتنمه قبل الفوات وهو حياتك التي تعيشها ،وغدا في علم الغيب لا تدري تدركه أو لا ، وغد يطلق على ما بعد الموت جاء في التفسير الميسر عن آية الحشر ،
أ{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }الحشر18يها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه, خافوا الله, واحذروا عقابه بفعل ما أمركم به وترك ما نهاكم عنه, ولتتدبر كل نفس ما قدمت من الأعمال ليوم القيامة, وخافوا الله في كل ما تأتون وما تَذَرون, إن الله سبحانه خبير بما تعملون, لا يخفى عليه شيء من أعمالكم, وهو مجازيكم عليها .
قال عامر العدواني : الأيام ثلاثة : يوم مضى عليك لا ترجوه . ويوم أنت فيه لابد منه . ويوم يأتيك لا تأمنه . فأمس واعظ . واليوم غنيمة . وغدا لا تدري ما حكمه . وأمس الماضي شاهد مقبول . وأمين مؤد أودعته زادا خيرا أو شرا , وترك لك عوضا منه لتحسن صحبته واليوم الذي أنت فيه ضعيف سريع الظعن , فأحسن له الصحبة , يلقنك الحجة , ويحبوك الشهادة . وغد المقبل حاكم تنتظر قدومه , فأما حبيب لا يظلم وإما عدوا لا يرحم .
دخل أو الدرداء الشام فقال : يأهل الشام أسمعوا : قول أخ ناصح لكم . واعملوا لآخرتكم في هذه الأيام التي تسير كأنها تطير , وتلوح كأنها الريح فما انقضت ساعة من أمسك إلا وأخذت بضعة من نفسك . والسعيد من أعتبر بأمسه واستظهر لنفسه والشقي من جمع لغيره , وبخل على نفسه بخيره . قال أبو الدرداء أسمعوا قول أخ ناصح فاجتمعوا إليه , فقال : مالي أراكم تبنون ما لا تسكنون ! وتجمعون ما لا تأكلون وتؤملون ما لا تدركون ! إن الذين كانوا قبلكم بنوا مشيدا , وأملوا بعيدا , وجمعوا عتيدا , فأصبح أملهم غرورا , وجمعهم ثبورا ومساكنهم قبورا .